黄河口大众文艺讲坛开讲李勇慧:中国古代书籍的演变_东营要闻_东营

李勇慧个人简介

李勇慧，女，山东大学历史学博士，二级研究馆员，现任山东省图书馆副馆长、山东省古籍保护中心主任，兼任山东大学历史文化学院合作博导、山东艺术学院硕导。从事古籍整理与保护工作三十余年。主攻版本目录学、古籍保护、文化史研究，专著《一代传人王献唐》获“山东省社会科学优秀成果一等奖”，被评为“文化部优秀专家”“山东省有突出贡献的中青年专家”。

4月8日上午，今年首期“黄河口大众文艺讲坛”在市图书馆尼山书院开讲。本期讲座邀请到的嘉宾是山东省图书馆副馆长李勇慧，讲授的题目是《中国古代书籍的演变》。从甲骨刻辞、青铜器铭文、石刻文字，到简牍、帛书，再到写在纸上的书、雕版印刷的书，她用实物、视频、图片等多种形式，带领观众一起领略了我国古代书籍数千年的变迁史，介绍了不同时期不同的书籍样式，展现了我国古代书籍制作的精湛技艺，将观众们的思绪带入历史的长河。

文字的产生与演变

讲座现场，李勇慧博士深入浅出，先从中国文字的产生与演变讲起，娓娓道来。

她讲到文字是书籍产生的先决条件。远古的人们以结绳记事、刻木记事等方法加深记忆，但这样无法准确地记录和反映最初的史实，我们的祖先便开始用图画等表意符号进行记录，经过长期的演变，文字逐渐定型和统一，为书籍的产生提供了必备条件。

她以图片的方式向大家展示了刻在岩石上具有表意功能的岩画、陶器刻划符号，以及象形、指事、会意等六种汉字造字法和殷商以来的汉字演变示意表。初期书籍的产生

从商代到西周时期，古人记录祭祀、出征、狩猎、天气等活动和事物，还缺乏使用方便、操作简单和固定的载体，更多地使用兽骨、青铜器和石头。这些甲骨刻辞、铜器铭文、石刻文字等，记录的内容多属于档案性质，数量非常少。这样的“书籍”在书籍史上还处于初级阶段。讲座以图片形式展示河南安阳殷墟出土的刻有文字的甲骨、陕西扶风西周遗址出土的铸有铭文的青铜器史墙盘、我国最早的石刻文字石鼓文。

正规书籍的产生

我国正规书籍大量出现在春秋时期，传说孔子删述六经。至战国时期，知识已突破“学在官府”的桎梏而广泛地在社会上传播，尤其是在士阶层。伴随着社会的急剧变化和“百家争鸣”的出现，私人著述大量涌现，促进了正规书籍的迅速发展。

这时的书籍主要是将文字呈现在竹简、木简、帛等实物上，现发现出土实物均用毛笔墨书。竹简是战国至魏晋时代的书写材料，是削制成的狭长竹片(也有木片，称木简)。牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。竹简、木简十分笨重，所占空间都很大，写作、阅读、保存、搬运都很不便利。帛便于书写，但价格昂贵，只有少数皇家贵族才能享用。书籍制作材料的伟大变革

西汉初年，书写材料发生了变化，纸张开始出现。东汉蔡伦总结以往的造纸技术，加以改进，并于元兴元年(公元105年)将其改良方法上奏并得到了很好的发展推广。以纸为载体是书籍制作材料的伟大变革，在中国乃至世界书籍史上均有划时代的意义。

在一段蔡伦造纸的视频中，讲到蔡伦首先使用树皮造纸，树皮是比麻类丰富得多的原料，这可以使纸的产量大幅度的提高。树皮中所含的木素、果胶、蛋白质远比麻类高，因此树皮的脱胶、制浆要比麻类难度大。这就促使蔡伦改进造纸的技术。西汉时利用石灰水制浆，东汉时改用草木灰水制浆，草木灰水有较大的碱性，有利于提高纸浆的质量。公元105年蔡伦把他在尚方制造出来的一批优质纸张献给汉和帝刘肇，汉和帝很称赞他的才能，以后纸张逐渐流行，成为竹简、木牍、缣帛的有力竞争者。公元403年的东晋时期，政府发布以纸代简令，纸张在五世纪就基本上取代了简帛，成为唯一的书写材料，不仅在民间流通，而且成为官方文件的载体。时至今日，全世界都还沿用这套造纸工艺流程。

书籍制作方法的变革

从商周到隋唐的两千多年里，人们以刀刻或手写的方式制作了浩如烟海的典籍，推进了文明的进步，社会的发展，但用刀刻或手写的传播方式不容易进行规模性复制。

世易时移，随着在知识传播以及生活信仰方面社会需求的日益增加，促使人们改革。纸、墨等材料的广泛应用，雕刻、治印、传拓技术的长期流行，推动并促进了雕版印刷术的产生，在材料基础、技术因素和社会环境都渐臻成熟的基础上，雕版印刷术逐渐发展起来。

雕版印刷术是书籍产生方式上的伟大变革，使书籍雕一版而印千万，有利于更广泛而迅速地传播知识与信息。雕版印刷术的发明与应用，标志着中国书史跨进了一个新的时代。

公元868年唐咸通九年雕印的佛教书籍《金刚经》就是成熟精美的雕版印刷品。在中国古代乃至世界中世纪时，宗教的盛行与印刷的发展具有十分密切的关系，推动了印刷业的发展。雕版印刷的原材料为梨木和枣木，一位技术娴熟的雕版师傅需要三天时间才能雕好一块版。北宋布衣毕昇苦于雕版印刷费时费工，发明了泥活字印刷；元代王祯又创制了木活字；明清两朝，铜、锡等金属活字也被用于印书；十九世纪中期开始出现铅印并沿用至今。活字印刷术的发明是书籍史上的又一伟大变革。

中国古代书籍的装帧形式

中国古代书籍的装帧形式主要有简策、卷轴装、梵夹装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等。随着书籍制作材料的变化、制作工艺的发展，书籍装帧形式不断演变，更有利于人们阅读和图书的保存保护。

简策是将单个竹木简编连成册，这种形式在商周至魏晋之时书籍的竹木简时代长期使用；卷轴装又叫卷子装，这种形式受帛书和编简成册的影响，南北朝至五代时期最为流行，以后历代均沿用，现代装裱字画仍沿用卷轴装；梵夹装最早见于古印度佛教经典，主要流行于隋唐时期中原地区；经折装又称“折子装”，较卷轴装书籍更加便于阅读，出现于唐，宋代以来多用于佛教经典，当今还应用在书画、碑帖装裱等方面。

雕版印刷的书籍内页为单面印刷。李教授拿出装订形式分别是蝴蝶装、包背装、线装的外观差距不大的三本书，介绍了三种书在装帧形式上的不同。比如蝴蝶装，大约出现在唐代后期，盛行于宋朝，是把书页依照中缝，将印有文字的一面朝里、对折起来，再以中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册的装订形式。用“蝴蝶装”装订成册的书籍，翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞飘舞，故名之为“蝴蝶装”；包背装将书页背对背地正折起来，使有文字的一面向外，版口作为书口，然后将书页的两边粘在书脊上，再用纸捻穿订，与“蝴蝶装”一样最后用整张的书衣绕背包裹，多用于元明时书籍装帧；线装书在折页方面，与包背装完全相同，即正折，版心外向。所不同者，包背装是以整张书皮粘裹书背，线装则是采用两张与书页大小相同的书皮，书册上面一张，下面一张，与书背戳齐，然后打眼订线。线装装帧在中国传统的装订技术史上最为进步与完善，线装书既便于翻阅，又不易散破。当下线装仍在流行，并被视为典雅的装帧方式。清末西学东渐，石印、珂罗版、铅印等西方印刷技艺传入我国，洋装书籍出现，精装、平装等书籍装帧技艺一直影响到当代。 (记者任辉)